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　　她頭一次給我打電話，說她患有目眩癥，經(jīng)常突然目眩頭暈。她說是一次吃錯西藥引發(fā)的過敏，好長時間治不好。現(xiàn)在她每天都吃一種鎮(zhèn)靜藥才能維持正常生活。她問我：“這類病能不能治好?”

　　她說話細聲細氣，口氣有試探的味道---試探我是不是關(guān)心病人、理解女人，是不是有職業(yè)感覺，能不能判斷她提出的問題。

　　我解釋說：就目眩癥來說，一次藥物過敏不可能造成長期的目眩。從心理學(xué)的角度講，突發(fā)突止的目眩可能是狂躁抑郁心境障礙性質(zhì)的神經(jīng)官能癥，可能是對某種精神因素刺激的過敏反應(yīng)。

　　我問她：“你害怕什么精神刺激?”

　　她細聲哼哼半晌，回避回答，放下了電話。

　　第二次打電話，她說她的月經(jīng)總是時來時止，量少而腹痛。她問："我該找西醫(yī)還是該找中醫(yī)?"女人是詭秘羞怯之物，她又在試探，好像陌生的動物接近你。

　　我解釋說：西醫(yī)中醫(yī)都行。從心理學(xué)的角度說，月經(jīng)不調(diào)很可能和情志郁結(jié)有關(guān)。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，把目系和腎系兩者都稱為"命門"，"命門"是維持生命的精、神、氣、血凝聚的地方。目眩頭暈和經(jīng)血不調(diào)，統(tǒng)稱"命門火衰"，都是精神壓力過大、氣血耗散過多引發(fā)的衰竭癥和虛脫癥。

　　我問她：“你有什么精神壓力?”

　　她作難半晌，細聲說："男人不回家。

　　我請她講講情況，以便幫她分析分析。

　　她說：她活得特累，特難。情緒沮喪，身體虛弱。前次沒吭聲，是因為孩子在跟前。她今年32歲，是一家公司的職員，身邊有一個9歲的女兒。她結(jié)婚前，男人是個司機，后來當上干部，現(xiàn)在是個科級。兩年來男人很少回家。他管著一個好大的車隊，有得吃，有得玩，有得睡。她說："他經(jīng)常一兩個月不露面，他好像沒有這個家。

　　“你說他不回家是什么原因?”

　　“……地位變了，人心變了。”

　　我笑道：“當個科長就拋妻別女，常理說不通;稍有長進就翻臉無情的男人，必有其他隱蔽的原因。我看你沒有勇氣說真話!”

　　她沉默半晌，羞怯地說：“……他發(fā)現(xiàn)我婚前和別人有過兩次同居史。我頭兩次戀愛都失敗了。結(jié)婚十來年，我沒告訴過他。”

　　“個人隱私暴露，夫妻關(guān)系緊張!”

　　“他也不給家里錢。我一個人帶著孩子生活。”

　　“我理解了。失貞就是你的心理過敏點。”

　　我解釋說：失貞問題會造成女人的心境障礙。法國著名的女性研究專家西蒙娜·波伏娃在《女人是什么》一書中說：“失貞的女人引起男人的厭惡、冷淡和諷刺。男人的這種態(tài)度，將對女人的一生留下深刻而永久的影響。童貞能激發(fā)男人的熱誠和熱愛，它可以給女人以自信心，對她很有幫助。她是被人熱愛的人;相反則會引起自卑感，有時會進一步造成永久性的狂躁癥或抑郁癥。”

她在電話里細聲哼哼，表示她理解我的意思。

　　我解釋說：失貞焦慮會出現(xiàn)比藥物過敏更可怕的身心反應(yīng)。妻子這一角色的魅力、尊嚴和價值，是由她的貞潔支持著的;失貞被發(fā)現(xiàn)，敏感的女人便深深陷入將被懲罰、被虐待、被遺棄的怵惕之中。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說："怵惕思慮則傷神，神傷則恐懼，流淫而不止。悲哀動中者，竭絕而失精;愁憂者，氣閉塞而不行;盛怒者，迷惑而不治;恐懼者，神蕩而不收。""怵惕"就是心驚;"恐懼"就是心慌;"流淫不止"就是"剪不斷，理還亂"的持續(xù)驚慌。由此引起不斷的思慮、悲哀、憂愁、恐懼，便會傷神、失精、閉氣、迷亂，這就是狂躁---抑郁性質(zhì)的精神官能癥候，目眩頭暈和經(jīng)血不調(diào)是這種癥候的軀體反應(yīng)，它隨著心境變幻時起時伏。

　　她苦澀地說：“……我知道，我在折騰自己。您說，我該怎么辦?”

　　我勸告說：“多數(shù)男人對妻子的貞潔苛求不可理喻。問題一旦觸發(fā)，即使原來非常恩愛的夫妻，怨恨也能突然燃起。這種敵意很難克服。你不能把自己硬塞給一個不愿意接受你的男人吧?”

　　她回避回答我提出的問題，道了聲謝，放下電話。

　　第三次打電話，她說她的女兒也患上心理病。她說："9歲的女孩經(jīng)常掛在嘴上的一句話是'活得沒意思'，學(xué)習(xí)成績也下降了。

　　我說："這是你的言行對她的影響的結(jié)果。你老把自己的心事向她傾訴，你老把自己的情緒向她拋擲，女孩接受暗示的能力挺敏銳，她說的話正是你要說的話。

　　“……真是。我活得真是沒意思!”

　　“不用拐彎，說重要事實。你男人有多長時間沒有和你同床?”

　　“……兩年。”

　　“我理解了。虐待就是你的精神刺激源。”

　　我解釋說：丈夫拒絕和妻子同床，把她擱置起來，這就叫做“性虐待”。男人的性虐待我們可以從三種可能來解釋：

　　第一種可能是性厭惡。“性厭惡”是男人性冷漠的最常見的根源。性厭惡通常來自對妻子的憎恨和對情敵的仇視。妻子有叫人看不起的缺點，她在他心中只能激起痛苦的回憶和厭惡的情緒。性的不潔和食的不潔一樣，內(nèi)在抵抗抑制著本能興趣。

　　第二種可能是性懲罰。“性懲罰”就是公然在婚外亂搞，它包含對妻子的明顯挑剔和挑釁，乃是以此懲罰她對不起他的一切，同時也是懲罰自己錯誤的婚姻選擇。"性懲罰"是一種秘密的報復(fù)，秘密的私刑。

　　第三種可能是性變態(tài)。“性變態(tài)”表示男人心理異常。西蒙娜·波伏娃說：“有些男人精神不正常，起源于結(jié)婚生活的初期。對新婚妻子的猜疑，對她失貞的厭惡，對她隱私的嫉恨，都可能形成性格陰郁和冷漠。男人的心理受到挫傷后，就會痛恨女人的肉體，蔑視女人的靈魂，從而把妻子視為是個有毒、帶菌的骯臟動物。男人們常常故意要妻子知道他這種情緒，以侮辱她、歧視她、虐待她。”婦女的精神癥候多數(shù)起源于這種床上病態(tài)的凌辱。

　　她苦澀地說：“……我知道，他存心折磨我。您說，我該怎么辦?”

　　我勸告說：“如果男人不能諒解你的過去，不能接受你的過失，不能終止他的性虐待，為了防止事態(tài)惡化，最好的出路是三十六計走為上---分手。”

　　她在電話里細聲唏噓，表示她對這一出路的茫然與畏縮。

　　以后我再沒接到她的電話。誰也無法預(yù)測這個輕薄的、虛弱的女人將如何行動，但是我相信她明確了一個問題：做女人要注意自己的貞潔，它是婚姻幸福的基石，不可玩火自焚。

這一事例給我們提出兩個值得注意的問題：

　　一是女性貞潔。女性貞潔是人類文明對性的一種不變的信念和價值觀。貞潔總是和女人的人格魅力扣在一起。失貞必失尊，失貞必失衡，失貞必失信，失貞必失寵。愛情這種游戲也有自己的規(guī)則，違犯規(guī)則就會受到懲罰。最近出版了一本由我國著名性學(xué)家潘綏銘先生翻譯的名為《美國人的性生活》的書。這本書是美國在 1994年組織大批社會學(xué)家第一次對美國人的性實踐與性信仰所作的權(quán)威性調(diào)查報告。

　　在其中"性與社會"一章中，為了研究美國人對性的態(tài)度和信仰及如何評價性行為，調(diào)查人員對大量被訪者提出9個問題中的第一個問題便是："如何評價婚前的性行為：它是永遠錯誤?偶然錯誤?還是一點都不錯誤?"其中多數(shù)人(主要是婦女)回答是"不可諒解的"和"永遠的錯誤"(雖然這些人中有58%自己在婚前有過性行為)。

　　這說明貞潔在女性自我認定的生命中，具有特殊的分量和特殊的價值。貞潔是有經(jīng)驗的成熟的人表現(xiàn)出來的性態(tài)度與性信念。這種信念和態(tài)度一旦形成便不能商量，不能讓步。貞潔超越國界，超越時代。青春時代輕薄的女子給自己帶來的不是美好的回憶，而是滿腹的愧悔和沮喪，并要為違逆人性付出重大代價。

　　二是婚姻中的暴力。據(jù)專家們預(yù)測：21世紀婚姻中的暴力趨勢，表現(xiàn)為丈夫?qū)ζ拮拥娜怏w侵害會減少，精神虐待會增加;而性虐待就是精神暴力的主要形式。性虐待由于它的隱私性，很難被社會覺察，被法律認定，而女性在其中所受的打擊、傷害和摧殘，并不亞于肉體暴力。《黃帝內(nèi)經(jīng)》把女性瘋狂的主要原因歸之為"憂饑"。其語曰："狂始生，先自悲也，喜忘，苦怒，善恐者，得之憂饑。""憂饑"就是生命的基本欲望饑餒出現(xiàn)的心境煎憂;這種煎憂最初表現(xiàn)為常常自悲、常常忘事、常常發(fā)怒、常常恐慌，這就是發(fā)狂的前奏。

　　世界著名心理學(xué)家弗洛伊德認為女人的性生活不滿足(被迫忍欲、窒欲)是一切精神病變的總根源。婚姻中的性虐待作為暴力的隱蔽形式，應(yīng)當引起社會、法律和家庭的廣泛注意。

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