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學(xué)習(xí)問題

名師教你作文的應(yīng)試技巧:一材多用

分類: 學(xué)習(xí)問題 心理詞典 編輯 : 心理知識(shí) 發(fā)布 : 08-29

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作文是語文學(xué)科“半壁江山”的,是任何考生都不能輕視的。如何在較短的時(shí)間內(nèi)恰當(dāng)?shù)奶幚砗盟夭牡姆e累和作文寫作的關(guān)系呢?我認(rèn)為最有效的方法是:一材多用。

  其實(shí),每個(gè)考生三年的高中生活下來,都不同程度的積累了一些寫作素材,關(guān)鍵是如何有效地、恰當(dāng)?shù)亍?zhǔn)確地利用自己的素材。也既是如何:激活發(fā)散思維,挖掘素材內(nèi)涵。下面我結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)談?wù)勥@個(gè)問題,并求教于大方之家。

第一,由結(jié)果到原因。考生手中的素材往往是具體的事例,而這些事例告訴考生的只是一些事情的結(jié)果。如果考生面對(duì)那些結(jié)果多問或多想幾個(gè)為什么,也許一個(gè)簡單的素材,就會(huì)生發(fā)出眾多的內(nèi)涵。比如:袁隆平這個(gè)人物。很多考生只知道他在雜交水稻方面有著突出貢獻(xiàn),然而,如果考生能對(duì)這樣一個(gè)結(jié)果多問幾個(gè)為什么,那么,這個(gè)事例可以運(yùn)用在很多方面。請(qǐng)看下面幾則文段:(1)袁隆平是個(gè)智勇者,他沖破了“關(guān)于自花授粉水稻雜交無優(yōu)勢”的經(jīng)典理論這個(gè)科研的圈,經(jīng)過多年不斷探索研究,終于開發(fā)出被譽(yù)為中華民族奉獻(xiàn)給人類的第五大發(fā)明的雜交水稻。走出那個(gè)“圓”苑囿,將帶來社會(huì)的進(jìn)步、科學(xué)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,將推動(dòng)歷史的發(fā)展。(2005年福建卷材料作文“圓與多邊形”)。(2)為了解決人類的糧食問題,為了讓所有的人不再挨餓,年入古稀的他,依然奔走在實(shí)驗(yàn)室和試驗(yàn)田間。……七十多歲的袁隆平依舊在自己的跑道上邁著矯健而執(zhí)著的步伐。對(duì)于他來說跑道沒有終點(diǎn),生命不息,奮斗不止。(2005年湖南卷話題作文“跑的體驗(yàn)”)。這兩位考生以袁隆平獲獎(jiǎng)這個(gè)結(jié)果尋求其原因,追本溯源收到很好的效果。

  第二,由現(xiàn)象到本質(zhì)。現(xiàn)實(shí)生活中考生對(duì)自己儲(chǔ)備的素材往往只看到現(xiàn)象,沒有深入的分析過其本質(zhì),在考場上寫作時(shí)往往覺得“無米下鍋”。其實(shí),就一則普通的素材而言,考生若能以變化的眼光和發(fā)散思維的方式去分析種種現(xiàn)象,往往能收到“以一當(dāng)十”的效果。比如,蘇軾這位歷史人物,考生們無論從教材還是從課外資料中都對(duì)他有所了解,然而,只有善于從不同角度分析的考生才能在寫作中把這個(gè)素材運(yùn)用的游刃有余。請(qǐng)看下幾則文段:(1)在赤壁,孟德低吟悲歌,周瑜談笑風(fēng)生,而蘇軾的故國神游才最瀟灑,白發(fā)與月光相輝映,濁酒與江濤相融匯。——紀(jì)念蘇軾,讓我懂得了生命在遭遇苦難時(shí)仍應(yīng)高揚(yáng)精神的旗幟。(《紀(jì)念》,2005年廣東作文題)(2)蘇軾在飽受打擊和屈辱后,忘卻所有的失意和痛苦,銘記的卻是世間的真情和美麗,不然,何來“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”“但愿人長久,千里共嬋娟”的曠達(dá)灑脫?(《銘記與忘記》,2005年全國作文題)(3)生命中,我們常常忽視自家門前的梔子花而徒然想象鄰家的繁花滿園。提到蘇軾,你想到的定是他的文采豪情,佳作美名,相形見絀的是自己生命的蒼白渺小,然而你忽視了他生命中的傷痛、苦澀和悲哀,同時(shí)也忽視了屬于你的梔子花。(2006年山東作文題)。這三篇作文的立意各不相同,其中(1)(2)是話題作文,(3)是材料作文,但它們都拿蘇軾說事,蘇軾雖飽受屈辱卻奮發(fā)有為的事例被用得“各得其宜,各盡其妙”,收到了“以一當(dāng)十”的效應(yīng)。

  第三,由普遍到獨(dú)特。面對(duì)眾人熟知的素材,考生要避免“千人一面,眾口一詞”的現(xiàn)象,就必須以獨(dú)特眼光,尋求新的突破,獲得新穎獨(dú)到的思想見解, “發(fā)人之所未發(fā),見人之所未見”。只有這樣才會(huì)收到“人人心中有,個(gè)個(gè)筆下無”的效果。榮獲2005年度“感動(dòng)中國”的人物之一的邰麗華。不少考生在引述這個(gè)事例時(shí)大多描述的是主人公的堅(jiān)強(qiáng),而一位考生在作文中卻從另外一個(gè)角度入手:“這樣一位美麗的女子,命運(yùn)并沒有特別眷顧她,我們無法想象,陷入無聲世界的她在藝術(shù)生涯中經(jīng)歷了多少磨難,但是她卻說:‘我大部分時(shí)間都是生活在充滿愛的環(huán)境中,社會(huì)給予我的已經(jīng)很多很多了,我一直帶著一顆感恩的心來演繹我的節(jié)目。’可以說,正是這份感恩之心塑造了她的至純至美,從而雕琢出了心中的天使。”(2006年廣東卷《雕琢心中的天使》)。這則素材的分析角度之獨(dú)特,可以說讓許多考生瞠目結(jié)舌。

  第四,由聚合到發(fā)散。根據(jù)不同需要從不同的角度來取用同一事例,可謂“橫看成嶺側(cè)成峰”,這是一種眼光和能力。信息時(shí)代給我們提供了無比豐富的寫作素材,從某種意義上說,考生人人手中都握有“金碗”,。比如,從2002年到2006年,央視的“感動(dòng)中國”欄目,每年推出的新聞人物,到目前為止已有四十位。這些人物既有共性又有個(gè)性,既有感人事跡又有生動(dòng)細(xì)節(jié),如果考生們把每個(gè)人物從三到五個(gè)角度分析的話,那么,一個(gè)考生實(shí)際上就已經(jīng)掌握了一二百則素材了。用那么多的素材去應(yīng)對(duì)一篇高考作文不是綽綽有余嗎?就如古人所說,“而當(dāng)其必需,則糞土之用,有時(shí)與金玉同功”,有了這種把“糞土”轉(zhuǎn)化為“金玉”的能力,我們就不用再端著金碗仍嘆息欲炊而無米了。

   一句話,在于感悟;文字美,在于運(yùn)用;材料美,在于挖掘。“觀千劍而后識(shí)器,操千曲而后曉聲”。考生在平時(shí)的寫作訓(xùn)練中只有善于挖掘、激活思維,方能“驚退萬人爭戰(zhàn)氣,銜得錦標(biāo)第一歸”。

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