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　　每年全社會對于高考的年度文化評議。當高考開出第一份語文試卷，作文題就如同揭盅前的那粒骰子，成為眾人矚目的所在。媒體請來命題專家一一道來，逐字解析；網站請來名家大家，同題競技，仿若場外的作文大賽；各種奇文妙句，也借由高考作文題的由頭，成為一次社會創作能力的集體展示。在高考的社會意涵悄然淡化，個人實現的“獨木橋”意義不斷稀釋的今天，對高考作文題的普遍關注，更像社會變遷遺留下的某種群體文化習慣，藉由它完成一次年度的溫故知新。

　　高考作文題也是社會對于教育思想的年度檢驗。高考，作為中國應試教育體系的總閥門，自此以下的教育安排幾乎都唯其馬首是瞻。以高考作文一題，雖不能概括中學教育的全部真相，卻無疑是教育界尤其是考試機構成果檢驗的一種理念展示，其對中學教育體系的理念索引功能，無不使全社會操心于此，又樂此不疲。因此，對高考作文題的關注，既有對于高考這一人生關口的感喟，又是對于整體教育模式的一種檢視，從中見出變動中的社會，則更是以小見大、意味深長。

　　2007年是恢復高考30年，有人曾將30年來的作文題一一羅列，試圖找出其中的變化。1977年的作文題《我在這戰斗的一年里》，像這樣的題目此后沒有再出現過。除了轉向以文體的多樣性進行純粹的寫作考查之外，高考作文題更多選擇以道德闡述、品格塑造、情感抒懷之類主題切入，一些題目重在考查想象力，也時有入選。待至今年，高題作文題更加多元化，也透露更加多樣的文化信息。

　　以5月以來牽動人心的地震災難為背景，今年全國卷1、陜西卷、北京卷小作文均以此為題，四川省命題作文《堅強》，更是認為與汶川地震有著直接的情感聯系。江西卷作文則選取去年洞庭湖鼠患為背景，意在提煉一種人與自然的關系?？梢姼呖紴槲?，全憑凌空蹈虛的文字游戲已難勝出，對社會事務的關懷已入乎其中。當然所涉也非止于此，以18省市區作文題來看，開放多元的命題取向，即已顯出百花齊放之勢。

　　素質教育國內呼聲已久，以競爭選拔性主導的高考門檻，造就了應試教育的“不朽”框架。社會對高考作文的關注，是否收到了其中改善的信號，恐怕難以論斷。我們說文以載道，高考作文所載的，是青春學子涉世未深之道，而若說題以載道，載的卻是教育選拔機構對于青年教育的評估之道，以及全社會對于教育理念的關切之道。于此而言，一年一度的高考作文，雖然只是一根一劃而過的教育指揮棒，卻也是全社會為之掛懷的理念指示針。

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