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　　焦慮癥是現(xiàn)代人常有的心理問題，我們常常很不安，太多變化太快的事情壓在我們身上，今天睡覺之前永遠(yuǎn)猜不到明天的模樣，所以我們很不安。可能你還沒有表現(xiàn)出來，但內(nèi)心卻常常彷徨著。專家建議我們，當(dāng)焦慮的時候，可是適當(dāng)?shù)芈犅牴徘伲h(yuǎn)古悠揚的琴聲凈化我們的心靈，也能幫助我們撫平焦慮。

　　伯牙與鐘子期《高山》、《流水》遇知音；諸葛亮在城墻上悠然撫琴，嚇退了司馬懿……這些關(guān)于古琴的故事人們耳熟能詳，但時至今日，不少人對古琴的認(rèn)識仍然停留在“古琴就是古箏”的誤解上。

　　其實，古琴在上古的商周就出現(xiàn)了。上世紀(jì)70年代，古琴曲《流水》還被刻錄在介紹地球文化的鍍金唱片里，由美國一艘探測飛船帶到茫茫宇宙深處去“覓知音”。現(xiàn)在，在北京、上海、杭州、成都等大中城市，古琴藝術(shù)開始升溫。為了探尋這門古老藝術(shù)的獨特魅力以及它對心理的影響，記者采訪了中國古琴大家李祥霆先生。

　　古琴音樂曾用于非典

　　對于古琴不同于古箏之處，有人總結(jié)道：“古箏悅耳，古琴悅心”。唐代《琴訣》中就講：“琴為之樂，可以觀風(fēng)教，可以攝心魄，可以辨喜怒，可以悅情思，可以靜神慮，可以壯膽勇，可以絕塵俗，可以格鬼神，此琴之善者也。”在古代士大夫階層中，修身養(yǎng)性的“琴棋書畫”文房四藝?yán)铮倬臀涣械谝弧Ｒ苍S正由于古琴獨特的“悅心”效果，其生命力歷經(jīng)3000年依然強盛。

　　“我們院有一位教授在化療時，聽了我的古琴兼即興演奏CD上的音樂，感受到了消減痛苦的作用。”李祥霆先生說。在“非典”時期，他的唱片曾被作為“醫(yī)保用品”用于醫(yī)護人員，中日友好醫(yī)院的跟蹤調(diào)查顯示，這些音樂對緩解焦慮、抑郁等都起到了積極作用。而他在美國發(fā)行的兩張和美國音樂家即興重奏的唱片，也作為“治療音樂”銷售得很好。

　　古琴能盡表心境

　　被問到這種“悅心”效果的原因時，李祥霆先生強調(diào)，樂器特性和樂曲內(nèi)容賦予了古琴卓越的表現(xiàn)力，讓其更有藝術(shù)感染力。“任何一種藝術(shù)都能緩解人們的壓力，但古琴所表現(xiàn)的音樂更豐富、更細(xì)微、更深入、更有力量。”

　　從樂器特點來看。首先，音色豐富并且極具對比性的質(zhì)感，低音古樸深厚，余音綿長不絕，高音則清潤明亮，極富穿透力，而其“同音異弦”等特點能更精微細(xì)膩地刻畫人心。其次，表現(xiàn)手法豐富，古琴琴曲的節(jié)拍多變，讓演奏者的心境表達(dá)得淋漓盡致；而古琴所特有的“走手音”能使音線輕重疾徐的同時，還有剛?cè)帷⒎綀A、濃淡等變化，給人以趨于意境悠遠(yuǎn)、神韻無限之感。古琴屬中低音區(qū)樂器，從人的心理通覺感受來說，更為沉著深切，常常加深了幽遠(yuǎn)深邃的意境，因此有李白“為我一揮手，如聽萬壑松”的名句。

　　從樂曲內(nèi)容來看，古琴樂譜中不僅有儒家文化中的平和仁愛，道家文化中的清凈超然，更有不被流派所限的豐富的人生智慧，比如《梅花三弄》的瀟灑浪漫，《酒狂》的自由狂放，《廣陵散》的慷慨豪壯。樂曲內(nèi)容后面熟悉的歷史人物，一脈相承的文化氛圍，都讓國人容易被曲中的思想意識、情感所感染。自己演奏，效果更好。

　　可能是受從事中醫(yī)的父兄的影響，李祥霆先生認(rèn)為，古琴曲目對心理減壓、情緒平和的作用也講究“相反相成”，既要有清微淡遠(yuǎn)，也要有昂揚洶涌。在焦躁不安或是疲勞沮喪時，《平沙落雁》描繪出的沙白風(fēng)清、云飛天遠(yuǎn)、雁陣從容的自然景象，讓人聽之天地一寬。而同時，時而潺潺、時而洶涌的《流水》，其活力十足的特性也令人明朗超脫。“總體來說，效果雖然隨人而異，選什么曲目，什么時候聽，聽多長時間，都以喜歡、投入為宜，而皆可有助于身心健康。”　專家發(fā)現(xiàn)，演奏古琴對身心有獨特的作用。首先，自由豐富的演奏方式讓演奏者的情感充分宣泄；其次，左右手復(fù)合指法有4000種之多，有助于左右大腦半球的均衡發(fā)展；再次，演奏者在“感物而形聲”時，大腦中表激動的β波會減少，頻率更低的α“平靜波”或θ“歡樂波”出現(xiàn)，引發(fā)腎上腺素的降低和內(nèi)啡肽的分泌，讓人平和愉悅。

　　最后，對想以古琴音樂平復(fù)心情、安靜神慮的人，如果只選五曲，李祥霆先生推薦了優(yōu)美生動的《平沙落雁》、《良宵引》、《鷗鷺忘機》，《梅花三弄》和《漁樵問答》。

（張留敏）

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