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　　一個(gè)專業(yè)心理咨詢師說(shuō)，我常常遇到這樣的人，有長(zhǎng)期不愈的慢性病者，醫(yī)院怎么治都沒(méi)有效果，而通過(guò)心理調(diào)節(jié)卻可以輕松地見(jiàn)效。比如有個(gè)人神經(jīng)性胸悶長(zhǎng)期治不好，跑了很多醫(yī)院找不到原因，后來(lái)做心理咨詢才發(fā)現(xiàn)她對(duì)單位領(lǐng)導(dǎo)不滿?！靶睦锉镏豢跉狻保沁@口氣造成了她的胸悶。還有一個(gè)人長(zhǎng)期頭疼，非常嚴(yán)重，我發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)基層領(lǐng)導(dǎo)，工作中下面的人不聽他的，上面對(duì)他提要求，他覺(jué)得自己和別人相處太困難，有些人讓他“頭疼”。

　　北京某家大醫(yī)院調(diào)查顯示：在內(nèi)科病人中，有將近40%的人實(shí)際上是情緒問(wèn)題或者心理問(wèn)題，這些人中有些根本沒(méi)有軀體疾病，有些雖然的確有軀體疾病，但是這軀體疾病也是消極情緒引起的所謂“心身疾病”，如果情緒問(wèn)題解決了，這些疾病很容易治愈甚至可以不藥而愈。所謂頑固的慢性疾病人中，這個(gè)比例還會(huì)更大。

　　另?yè)?jù)一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，同樣是抑郁癥，中國(guó)人多呈現(xiàn)軀體癥狀，如出現(xiàn)頭疼、失眠等軀體上的不適，而美國(guó)人則多表現(xiàn)出有關(guān)存在意識(shí)方面的憂患，如覺(jué)得活著沒(méi)有價(jià)值、失去意義等。

　　畸形的傳統(tǒng)文化培養(yǎng)了一大批“好人”。

　　心理學(xué)專家朱建軍說(shuō)，中國(guó)人和西方人心理上有一個(gè)很大的不同，西方人表達(dá)自己的消極情緒比中國(guó)人更直接，他們?nèi)绻行睦韱?wèn)題，比較愿意直接對(duì)心理醫(yī)生說(shuō)：“我情緒不好”。而中國(guó)人則不然，中國(guó)人較少直接表達(dá)消極情緒，很多時(shí)候，中國(guó)人會(huì)把不良情緒轉(zhuǎn)變?yōu)檐|體的不適。中國(guó)人更愿意表達(dá)軀體上的不舒服。

　　中國(guó)人之所以軀體化比西方更普遍，實(shí)際上與中國(guó)的文化原因有關(guān)，中國(guó)人一直講求人與人之間的和睦，凡事“和為貴”，當(dāng)然，這種思想很好，但發(fā)展到后來(lái)卻變了味兒，成了壓抑人們表達(dá)情緒的桎梏。

　　封建社會(huì)，人們不敢對(duì)統(tǒng)治階層表達(dá)不滿情緒，如果人敢于批評(píng)皇帝便以罪論處。統(tǒng)治階級(jí)壓抑民眾不滿情緒的典型是“文字獄”。人不能表達(dá)對(duì)“尊長(zhǎng)者”的不滿，否則就是“大逆不道”，妻子很少有權(quán)利表達(dá)對(duì)丈夫的不滿，否則就是不賢惠，不溫柔?？傊?，如果一個(gè)人表達(dá)自己對(duì)別人的不滿，在人們心目中他就是一個(gè)不善良的人。

　　于是人們都用一種善良的人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，努力壓抑自己各種“不良情緒”，使自己成為人們心中的“好人”。換句話說(shuō)，中國(guó)畸形的“和為貴”傳統(tǒng)文化培養(yǎng)了一大批畸形“好人”，這些人性格軟弱，從來(lái)都不敢表達(dá)自己不好的情緒，他們或她們對(duì)人際關(guān)系很看重，但是又不懂得人際相處之道。于是他們采取了一種簡(jiǎn)單化的人際交往方式，就是盡量對(duì)別人好，在發(fā)生沖突的時(shí)候盡量委曲求全，用他們自己的話說(shuō)，是做一個(gè)善良的人，我們的文化也支持他們這樣做，認(rèn)為這就是善良的人。這也就是女性當(dāng)中所謂傳統(tǒng)的“賢妻良母”和男性中的“老好人”。

（閆莉莉）

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