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　　懷舊，似乎已經成為了當今社會的文化關鍵詞。以小學教室作為主題的80后概念餐廳火爆京城，每天爆滿。初中英語課本被重新翻出來，網友創(chuàng)作了漫畫、歌曲和話劇，續(xù)寫李雷和韓梅梅的愛情故事。《西游記》、《新白娘子傳奇》、《還珠格格》重播了一遍又一遍，成為各個電視臺獲取收視率的捷徑。在KTV的點播榜里，經典老歌也總能占據前列。

　　為什么我們會對過去的東西情有獨鐘？這種懷舊現(xiàn)象背后的原因是什么？

　　在心理學中，懷舊（nostalgia）通常被定義為一種對于過去事物的偏好。懷舊的內容多種多樣，去過的地點、見過的人物、經歷過的事件和情境，都可以成為懷舊的對象。

　　人類對于懷舊的認識經歷了一個發(fā)展的過程。早期的研究大多關注于思鄉(xiāng)（homesick），即對于一個人故鄉(xiāng)的懷念。這種特殊形式的懷舊曾被視為一種生理疾病。例如，17世紀的瑞士醫(yī)生霍夫（J.Hofer）分析了在歐洲各地作戰(zhàn)的瑞士雇傭兵的思鄉(xiāng)癥，將其歸結為動物靈魂導致的大腦疾病。與他同時代的施瓦澤（J.J.Scheuchzer）則認為，思鄉(xiāng)癥是由于這些瑞士傭兵從阿爾卑斯山區(qū)來到平原地區(qū)，氣候急劇變化導致血液涌上大腦。到了19世紀，思鄉(xiāng)不再被當做生理疾病，但是仍然被視為抑郁癥的一種形式。

　　近年來，隨著新一輪研究的興起，心理學界對于懷舊的認識也出現(xiàn)了重要的轉變。首先，懷舊的定義從單純的思鄉(xiāng)拓展到了過去的各種事物。其次，懷舊不再被看做一種病態(tài)的表現(xiàn)；相反，心理學家提出懷舊可能具有多種積極的心理功能，其中之一便是滿足人們的歸屬需要。

　　作為一種社會性動物，人類對于歸屬感有一種本能的需求，希望與他人建立并維持穩(wěn)定的情感聯(lián)系。懷舊可以幫助我們滿足這種需求，因為它本身就包含有社會性的成分：當我們懷舊時，我們懷念的不僅僅是過去的情境與事物，還有那些與我們一起體驗這些情境、經歷這些事物的人。當我們進入一個新的環(huán)境（如升學、進入工作）時，歸屬感可能會受到威脅，此時懷舊就可以讓我們與過去的社會關系重新建聯(lián)結，使我們不再感到孤單。

　　為了支持這種觀點，來自中山大學的周欣悅等人考察了懷舊在應對孤獨感時所起的作用。在一個實驗中，他們首先要求大學生被試完成孤獨感問卷，并通過問卷的措辭和結果反饋控制他們的孤獨感，然后要求他們完成社會支持以及懷舊感的問卷。結果發(fā)現(xiàn)，那些被誘發(fā)了孤獨感的被試知覺到的社會支持較低，不過在懷舊感問卷上的得分卻更高，并且懷舊感可以提升被試的社會支持，從而在一定程度上緩解孤獨感的負面影響。為了進一步確立懷舊感和社會支持之間因果關系，在另一個實驗里他們要求一半被試回憶一個讓他們感到懷舊的事件，另一半被試則回憶一個普通事件，懷舊組的被試體驗到了更多的來自他人的社會支持，并且認為在自己需要時會有更多的朋友提供幫助。

　　當懷舊的對象從過去的事件變?yōu)榫唧w的產品品牌時，懷舊也可以起到類似的作用。荷蘭伊拉斯謨大學的拉弗蘭（K.E.Loveland）等人要求大學生被試坐在電腦前，與網絡上的其它三個玩家一起玩?zhèn)髑蛴螒颉嶋H上這些玩家都是電腦程序控制的；一半的被試在游戲過程中獲得了四分之一的傳球，另一半被試則僅在游戲的開始被傳了3次球，之后就再也沒獲得傳球。接下來，研究者給被試呈現(xiàn)一系列商品的品牌，其中一些是過去流行的，另一些則是現(xiàn)在流行的，要求他們做出選擇。結果發(fā)現(xiàn)，那些在傳球游戲中受到排斥的被試更傾向于選擇懷舊的品牌。此外，當被試吃下去懷舊品牌的餅干之后，社會排斥帶來的歸屬感需求也會平復下去。

　　上述兩組實驗都支持了懷舊與人際歸屬感之間的聯(lián)系。當我們現(xiàn)有的社會關系面臨威脅時，懷舊可以讓我們與過去生命中那些重要的他人重新建立聯(lián)系，恢復遭到破壞的歸屬感。在人際距離日漸疏遠的現(xiàn)代社會里，80后一代的生存環(huán)境經歷了急劇的變化；也許正是這種轉變，促使他們轉向過去的記憶，從中尋找支持的力量和前進的動力。

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