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　　很多外國(guó)人來(lái)到中國(guó)生活一段時(shí)間后，給予中國(guó)人的平價(jià)當(dāng)中，就包括一條：太愛(ài)面子了。沒(méi)錯(cuò)，中國(guó)人就是愛(ài)面子，上到七八十歲的老人，下到十幾歲的孩童，無(wú)一不是喜好面子的。那么，從心理健康方面來(lái)解析，為何國(guó)人偏偏愛(ài)面子呢?

　　因?yàn)榕赎P(guān)系，所以要面子

　　“面子”的原意為物體的正面、表面、外表等，后引申為臉面，通常被理解為名譽(yù)、聲譽(yù)、威望、商譽(yù)、信譽(yù)等。中國(guó)人的面子和幾千年來(lái)重鄉(xiāng)土和血緣的情結(jié)有關(guān)。

　　國(guó)人看重關(guān)系，到哪兒都要找老鄉(xiāng)、拉關(guān)系。而要拉近彼此的關(guān)系，就要讓別人覺(jué)得自己有地位、有威望，是值得交往的。而這種地位和威望的體現(xiàn)，總的來(lái)說(shuō)就是“面子”。反過(guò)來(lái)，一個(gè)人面子有多大，也在一定程度上反映了他的社會(huì)地位。可以說(shuō)，有多大面子，就有多高的地位。因此，幾千年來(lái)，面子已經(jīng)成為中國(guó)人人格中重要的組成部分，也成了中國(guó)人一生不斷追求的“精神滿足”。

　　面子不僅能滿足內(nèi)心的虛榮，還能解決一些實(shí)際問(wèn)題。古代社會(huì)生產(chǎn)力低下，社會(huì)資源少，要想獲得更好的生存條件，除了靠本事，有關(guān)系也很重要。如魏晉時(shí)期的“舉孝廉”制度，雖是推選，但若沒(méi)有同鄉(xiāng)在朝中“給點(diǎn)面子”推舉一下，德才兼?zhèn)湔呔蜎](méi)了出頭之日。到了現(xiàn)代，由于資源短缺和人口膨脹，看病、上學(xué)、找工作，都要拼關(guān)系。這時(shí)要想脫穎而出，沒(méi)有幾分“薄面”恐怕是難以立足的。

　　愛(ài)面子，就不講規(guī)則

　　在“重人情，輕規(guī)則”的社會(huì)里，愛(ài)面子其實(shí)就是不講規(guī)則。“給點(diǎn)面子，就這樣吧。”很多人就是靠著自己這張“臉”，搞定了不少在別人看來(lái)十分棘手的事。假如在衡量標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，人人都看面子，而不是規(guī)矩，就容易造成同一件事的結(jié)果因人而異，真正遵守規(guī)則的人就會(huì)吃虧。長(zhǎng)此以往，誰(shuí)還會(huì)守規(guī)矩?

　　太愛(ài)面子，對(duì)自己也是一種負(fù)擔(dān)，而且并沒(méi)有為自己增添內(nèi)涵。為了維護(hù)自己的面子，只有不斷地拉關(guān)系、攀親戚才行。于是很多時(shí)候，人們不得不“打腫臉充胖子”，這種有苦說(shuō)不出的感覺(jué)，只會(huì)加重自己的心理負(fù)擔(dān)，越發(fā)不快樂(lè)。

　　其實(shí)，人人都可以適度的好面子，這是沒(méi)有什么錯(cuò)誤的，但是過(guò)于愛(ài)面子那就非常錯(cuò)誤了。就像人們使用某一種出行工具的時(shí)候，非要講究什么進(jìn)口大牌，認(rèn)為使用國(guó)產(chǎn)品牌就沒(méi)有任何面子。其實(shí)，都是出行用到的工具，例如汽車等，都是四個(gè)輪子一個(gè)方向盤，還有什么面子不面子之說(shuō)呢?

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