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　　提到網(wǎng)絡(luò)搜索，很多人第一時(shí)間就會(huì)想到百度、Google，但事實(shí)上，目前網(wǎng)絡(luò)上最具威力的搜索力不是它們，而是匯集億萬網(wǎng)民力量的重量級(jí)武器“人肉搜索”。“在網(wǎng)上，沒有人知道你是一條狗”，這句話如今可能要因?yàn)槿巳馑阉鞫淖儭?/P>

　　人肉搜索就好比一張“網(wǎng)絡(luò)通緝令”，任何違背網(wǎng)民意愿的事件和人物都有可能成為無數(shù)網(wǎng)友的合力追緝對(duì)象，直至被搜索者的姓名、照片、手機(jī)、家庭住址、工作單位、配偶和子女等等相關(guān)信息逐一曝光，讓地球人都知道。

　　“虐貓”事件是人肉搜索發(fā)展史上最早引人關(guān)注的大事件。之后的人肉搜索案例集中出現(xiàn)：“銅須門”事件、“很黃很暴力” 事件 、“姜巖自殺”事件、“Die豹休學(xué)”事件等等，最近最有影響的自然當(dāng)屬沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“周老虎”事件。

　　客觀地說，絕大多數(shù)情況下，是正義感讓網(wǎng)友們發(fā)起了人肉搜索。比如，“周老虎”事件之所以成為一次人肉搜索的總動(dòng)員，就是因?yàn)樗魬?zhàn)了社會(huì)的公信力。四川大地震期間，多家大型網(wǎng)站推出的地震尋親板塊，則使人肉搜索彰顯人性光輝。但長久以來，人肉搜索并沒有太好的名聲，人們對(duì)它的詬病大多集中在其侵犯當(dāng)事人名譽(yù)權(quán)和隱私權(quán)的客觀事實(shí)，及充盈其間的怒氣、戾氣和霸道，這些對(duì)當(dāng)事人名譽(yù)和心理的傷害，在客觀上形成了“網(wǎng)絡(luò)暴力”。

　　該如何看待人肉搜索身上呈現(xiàn)的善惡雙重品格？健康863心理網(wǎng)的筱丹老師認(rèn)為，人肉搜索是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代復(fù)雜社會(huì)心理的網(wǎng)絡(luò)鏡像，它的民間立場(chǎng)在某種程度上代表了大眾的心聲。我們可以從中傾聽到這個(gè)時(shí)代的脈搏，觸碰到社會(huì)轉(zhuǎn)型期社會(huì)心理的脈動(dòng)。

　　首先，公眾先天的道德愿望和后天的窺視欲是人肉搜索的社會(huì)心理基礎(chǔ)。人肉搜索的對(duì)象通常是與社會(huì)公義相悖的人物或事件，違背主流的道德規(guī)范，心生憤懣的網(wǎng)民希望通過人肉搜索的方式，聚集強(qiáng)大的輿論壓力和情緒能量，在虛擬網(wǎng)絡(luò)上對(duì)當(dāng)事者進(jìn)行道德審判，以維系法律之外的一種道德秩序。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的隱匿性，讓他們盡情釋放對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中某些陰暗面的不滿和張揚(yáng)維護(hù)道義的快意。除此之外，對(duì)熱點(diǎn)事件和人物，大多數(shù)人都希望了解更多的細(xì)節(jié)，其間的歡娛與嘲諷也提高了人們對(duì)人肉搜索的傳播、參與和關(guān)注。

　　但網(wǎng)民這種自發(fā)的力量在缺乏善意的基礎(chǔ)上，在形式和細(xì)節(jié)上也有諸多缺失，很難把握好公平的界線，容易激發(fā)盲目煽惑、語言暴力等從眾心理，出現(xiàn)矯枉過正，甚至造成“誤傷”，從而導(dǎo)致對(duì)譴責(zé)對(duì)象的網(wǎng)絡(luò)暴力。而當(dāng)人肉搜索從網(wǎng)絡(luò)輿論演變成現(xiàn)實(shí)“追殺”，這種強(qiáng)權(quán)表達(dá)，更是不但違背了維護(hù)道義的本意，也已觸犯了法律。作為法治社會(huì)的一員，我們應(yīng)有的共識(shí)應(yīng)是在表達(dá)自己道德觀時(shí)尊重他人的權(quán)利，否則，人人都可能面臨道德名義下的道德傷害。

　　人肉搜索如何發(fā)揮正面作用，“周老虎”事件是一個(gè)成功的范例。在8個(gè)多月的時(shí)間里，網(wǎng)友拿出實(shí)證精神與紙老虎斗爭，通過搜尋與拼裝，交叉與驗(yàn)證，不斷抽絲剝繭，一步步揭開真相。網(wǎng)民的務(wù)實(shí)理性讓我們看到人肉搜索的成長契機(jī)，也看到了公民參與公共治理的實(shí)質(zhì)進(jìn)步。時(shí)代的進(jìn)步總在悄然中發(fā)生，勇于探索、矯正和發(fā)展公民的獨(dú)立精神與自由思想，將推動(dòng)社會(huì)最終走向開闊之境。

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