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六

　　的教育，并不是限制同學(xué)間接觸的教育，相反倒要多鼓勵(lì)學(xué)生去交往。因?yàn)樽非蠼煌蛲巧倌猩倥l(fā)展的必然。

　　這必然一是出于好奇心。少男少女的探秘與求知欲，使他們想嘗試自己從未接觸過的事物。據(jù)蘇聯(lián)學(xué)者調(diào)查，中小學(xué)生者幾乎都是出于想嘗試一下與異性交往的體驗(yàn)。據(jù)美國(guó)教育工作者統(tǒng)計(jì)，中小學(xué)生的者90％提到渴望了解異性同學(xué)。我國(guó)在對(duì)37位14歲至18歲的者提問中，有35位提到：想見識(shí)見識(shí)這到底是怎么回事。

　　二是出于需要。據(jù)前蘇聯(lián)學(xué)者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)者提到，在生活和學(xué)習(xí)中他們需要伙伴和情侶。據(jù)美國(guó)統(tǒng)計(jì)，中小學(xué)生的者75％提及到在生活中他們怕孤獨(dú)，需要同情和異性朋友的信任和理解。在中國(guó)，調(diào)查的37名者中有28人提到了孤獨(dú)和需要理解。

　　可是，由于他們從來不接近異性，因此一旦被異性理解，就不僅僅是理解的問題了，很容易進(jìn)入的情網(wǎng)。因此，教育家認(rèn)為，進(jìn)行教育的一個(gè)重要途徑是要擴(kuò)大學(xué)生的交往。美國(guó)教育工作者說，男女生廣泛的交往，同性知識(shí)教育一樣，可以沖淡學(xué)生對(duì)異性的神秘感。英國(guó)一位教師說，有些家長(zhǎng)和教師竭力地回避愛與性，實(shí)際上是回避不了的。回避的結(jié)果反而會(huì)給愛和性蒙上了神秘的面紗，這種神秘反而成了誘導(dǎo)學(xué)生探求神秘的動(dòng)力。相反，讓男女學(xué)生在學(xué)習(xí)和游戲中頻繁交往，倒能使他們的異性觀念淡化。在交往過程中，人們又主張集體交往更為適宜。因?yàn)榧w化既可以促使少男少女相互了解，又防止過早“對(duì)象化”。

　　七

　　教育，不管西方還是東方，不管資本主義社會(huì)還是社會(huì)主義社會(huì)，都認(rèn)為要從道德、教育著手。因?yàn)榈奶卣鞑粌H僅是肉體的吸引，不僅僅是智力的一般發(fā)展，而且在很大程度上還是人的道德和的發(fā)展，是情感和審美的發(fā)展。蘇霍姆林斯基說：“是道德的精華；一個(gè)人缺乏健全的道德根基，就不會(huì)有高尚的情戀。”高尚的情戀的培育又必須從道德教育抓起。學(xué)生具有心靈美，他們對(duì)另一個(gè)人的依戀才會(huì)建筑在道德的基礎(chǔ)之上。只有這樣，理智才能幫助情感，純潔情感，給情感增添道德力量，才能從道德上使內(nèi)心活動(dòng)變得高尚。

　　從道德教育著手，就是要教育學(xué)生懂得就是一個(gè)新的道德生活領(lǐng)域，不能片面地看待，認(rèn)為只有歡樂和喜悅。包含著嚴(yán)肅的道德責(zé)任。因此，教師和家長(zhǎng)要教育學(xué)生懂得，中小學(xué)生是承擔(dān)不了這些義務(wù)和責(zé)任的。因此，要用理智來約束自己、克制自己。如果心中已經(jīng)有戀情的萌芽，要把它珍藏在心底，到需要的時(shí)刻才讓它萌發(fā)。總之，從道德教育抓起，就是“讓道德的成熟走在性成熟的前面”，以德制情。

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